中国是被上帝抛弃的民族------关于启蒙运动之我见

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今天在草榴上看到一篇文章《你能读懂了洛克，我们才算志同道合》，感慨颇深，继而去重新学习了一下欧洲的启蒙运动的先贤，确切地说是欧美启蒙运动的先贤，不觉已泪流满面。。。。

约 翰·洛克（John Locke）1632-1704, 主张政府只有在取得被统治者的同意，並且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克认为将国家权利分为立法权,行政权和对外 权, 并主张立法权与行政权的分立，行政权与对外权的统一；立法权是国家最高权力。

伏尔泰（Voltaire）1694-1778，法 国启蒙時代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为"法兰西思想之父"。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由 和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教會的教条和当时的法国教育制 度。

夏尔·路易·德·塞孔达，拉布雷德与孟德斯鸠男爵（Charles Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu）1689-1755，是法国启蒙時期思想家、律師，也是西方国家学说和法学理论的奠基人。世称孟子，比中国的孟子毫不逊色。三权 分立的理论就是他提出来，美国第一个实现的。

托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）1743-1826，美国第三任总统，同时也是独立宣言主要起草人，美国三位国父之一（乔治华盛顿，本杰明富兰克林），而且被认为是 历任美国总统中智慧最高者。"民意是我们政府的基础，所以首要目标是维护这一权利。如果由我来决定我们是要一个没有报纸的政府还是没有政府的报纸，我将毫 不犹豫地选择后者。"

启蒙时代的思想者如浩瀚的繁星，这里只选其中最明亮的几个。从启蒙时代的年代可以了解到，当时的中国正处于我们每每 谈起自豪感爆棚的"康乾盛世"，试问康乾盛世出现过多少独立学者有过类似的思考？想必不多，毕竟脑袋要紧，文字狱可不是闹着玩的。而且启蒙时代的 这些先贤他们处于的阶级多是既得利益集团，而他们提出的学说恰恰是不利于他们阶层的。"以天下为己任"这句话我只听过，很少看到有人真正做到，中国历史上 只有寥寥数位改革家如张居正，王安石可以说是为了和自己毫不相干的陌生人而迎难而上进行改革。其他的恕我知识有限，确实没发现。

启蒙时代 可以说是百家争鸣的时代，身不能至心向往之。处于那个时代对有思想的人是幸福的，能够集百家之所长，说自己之所想。春秋战国时期的百家争鸣可以算是中国的 启蒙时代吧，可惜被秦始皇终结了，从那时起，中国就成了被上帝抛弃的民族。所有的一切都是为集权服务，所有的学者都是为集权思考。孔子的理论可以说有很多 的可取之处，但是被几千年来的统治者利用，篡改成了独裁的御用理论，孔子也毫无办法。