佛教世界上最虚伪的哲学！

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也许有人会说，佛教是宗教不是哲学，但是佛教的很多内容都属于哲学范畴。但却是最虚伪的哲学！
　　
　　佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。
　　佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条 件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起（迦毗罗卫国就是当时的 一个小邦），经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌 握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下贱的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门 随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在 种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情 绪。
　　这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。开初他也想从 婆罗门教中皖出解除苦难的方法，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就 是"觉悟"的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候， 佛教在社会上已经有了一定的影响。
　　佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系，后来由于不断的传播，发展成为许许多多不同的流派，教义就显得更为杂乱了。
　 　"四谛"是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。"谛"是真理的意思，四谛就是佛教的"四大真理"。所谓 "苦谛"，就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死......十六苦（或说八苦），没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。所谓"集谛"，指造成世 间人生及其苦痛的原因（"集"是"原因"的意思）找来找去佛教徒找到了两条原因：一条叫"业"（干事情），这是致苦的正因；一条是"惑（烦恼）"，这是致 苦的助因。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到"寂灭为乐"的境界，这就叫"灭谛"。要达到这种理想的境界，就必须修 道，这就是"道谛"。佛教所说的"道"就是涅盘之道。所谓"涅盘"译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名（这种化名 多至六七十个）。佛教修行，以涅盘为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅盘最乐，这就是佛教的基本思想。是最脆 弱、最怯懦的思想。对现实生活中的问题一点也不敢触动，仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。苦谛以生老病死等作为人生中最大的苦难，认为 任何人都不可能逃脱这些苦难，穷人是这样，富人也是这样，这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的根源。这种说教当 然是对剥削阶级有利的。诚然，剥削阶级也会遇到生老病死等问题，但他们是从剥削阶级的贪欲本性来考虑这类问题的，即如何才能长寿，如何在来生来世也能保住 荣华富贵的地位等等。而这种说教，不仅迎合了剥削阶级的贪欲心理，还为他们提出了解决问题的办法。只要剥削阶级在纵情享受的同时，分出一部分财物施给寺 庙，就可以得到极大的福报。"施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。"佛教正是这样向剥削阶级廉价地出售进入天国的门票。
　　佛教在进一步 分析苦难和造成苦难的原因时，提出了"十二因缘"说。认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的，离开了条件，也就无所谓存在。人生命的起源和过程也 是依赖于条件的，这就是十二因缘。即无知（"无明"）引起意志（"行"），由意志引起了精神统一体的"识"，由识引起身体的精神和肉体（"名色"），有了 名和色，就形成了眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等感觉器官的"六处"，六处引起和外界接触（"触"），由触引起感受（"受"），由受引起贪爱（"爱"）， 由爱引起对外界事物的追求索取（"取"），由取引起生存的环境（"有"），由有引起"生"，再由生引起了"老死"。所以说到底，人生的痛苦是由无明引起 的，只有消除了无明，才能获得解脱。佛教经典又把十二因缘说解释为"三世因果报应"说。即：无明、行是过去因，感现在果；识、名色、六处、触、受是现在 果；爱、取、有是现在因，感未来果；生、老死是未来果。宣扬人们在社会中所处的地位和各种遭遇，都是自己前世所作"善业"或"恶业"的结果，是早就注定了 的，无法改变的。这就为剥削阶级残酷剥削劳动人民，荒淫无耻地进行享受提供了根据，把劳动人民由于剥削制度造成的苦难亦解释为合情合理的事情。这种说教起 着掩盖剥削阶级的罪恶和让劳动人民服服帖帖当牛作马的反动作用。根据"因果报应"，佛教又提出"轮回"的说教。"轮回"的原意是"流转"的意思。佛教沿袭 婆罗门教的说法而加以发扬，宣称一切有生命的东西，会永远在所谓"六道"中生死相续，有如车轮的旋转不停一样。根据佛教经典所谓"六道"是指：天、人、阿 修罗（一种鬼怪恶神）、地狱、饿鬼、畜生。人若做了善事（指信佛等），死后就可升入天界。人若做了坏事（指不信佛，不安于自己的命运，触犯了他人的利益 等）死后就会变成畜生，变成饿鬼，或堕入地狱。这种说教，实际上成为反动统治阶级用来恫吓劳动人民群众，对他们进行精神奴役的一种手段。
　　释 迦牟尼死后百余年间，佛教发生分裂：一派称为"上座部"，主要由一些长老组成；另一派称为"大众部"，拥有广大的僧侣，公元前一世纪前后又由大众部的一些 支派组成"大乘佛教"，并且称呼非大乘佛教的教派为"小乘"。大乘宣称自己这个教派是"普渡众生"的，说小乘是只管自己修行得道，得了道就当"罗汉"，不 管别人，所以很不可取。他们把罗汉称之为"自了汉"，是带有一点轻蔑的意思的。大乘打着普渡众生的招牌，宣称自己宁愿入地狱渡人，也不愿自己先解脱。这是 很能换得人们的同情和尊敬的，所以大乘比小乘具有更大的欺骗性。
　　大乘佛教中又有"空宗"和"有宗"的不同派别。空宗（又称"中观宗"）是公 元三世纪，由龙树、提婆创立的一个派别。空宗宣扬"一切皆空"的教义，很有导致把佛自身也否定掉了的嫌疑，所以遭到了另一些佛教徒的反对。后来世亲、无著 才创立了"有宗"。有宗又称"瑜珈宗"是针对空宗来的，认为不能象空宗那样讲，不是一切皆空，佛还是真的、有的。有宗宣扬"万法唯识"的教义，认为一切客 观事物都是佛性的表现，最终也都要归到佛性一来，主张的是唯心主义的主观意识论。
　　传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还 把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了"密宗"，（或称"密教"）。后称密宗以外的教派为"显宗"（或称"显教"）。所谓密宗，一是主 张秘密传教；由一人直接传授给另一人，弄得很神秘；一是搞惑世欺众的巫术和烦琐的宗教仪式。密宗是比其它宗派更秽浊的污水。佛教出现了密宗以后，就走入绝 境了。
　　孔雀王朝时期（约公元前324-185年），佛教被定为印度的国教。当时印度海上交通发达，对外关系活跃，国家甚至发动佛教传教士远 赴国外以扩大政治影响，佛教由此便逐渐向亚洲其它各国传播。南从印度到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，北经帕米尔高原，在公元前后传入我国，再 由我国传入朝鲜、日本、越南等国。南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当 地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。但在印度，中世纪后佛教便逐渐为印度教所融化，到十三世纪就衰落了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　《待续》
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-10 22:02:50
　　从部派佛教开始，以及初期、中期、后期的大乘佛教，经过中央亚细亚或南方海路，在一世纪左右开始传向中国，此后千余年其经典不断被译为中文。从7世纪 左右开始，到印度佛教灭亡的几百年间，印度佛教与佛典，也输入西藏并被译为藏文。爪哇、苏门达腊、婆罗乃等地的南海地方，在4-5世纪左右也从印度本土传 入佛教，也曾经极为隆盛过。中国的佛教后来也进而传入朝鲜和日本。另外，西藏佛教(俗称喇嘛教)佬，也传入蒙古与我国的东北、青海、四川等地。
　　以上所说主要是大乘佛教，至于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。
　　若存流行地区的位置来称呼南北方佛教，并不完全妥当。兹将其情形略述如下：
　　南方佛教是指今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等南方地区所曾经流行的佛教而言，又称南传佛教。这是小乘部派佛教的一派，也可称为上座部佛教，或巴利佛教。称为巴利佛教的原因是因这种佛教的三藏圣典是用古印度的巴利语所传的缘故。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-10 22:28:05
　　作者：kiwi83　回复日期：2007-11-10　22:07:24　
　　　　我觉得中国的佛教最虚伪才更合适一些，原来的佛教不清楚，不过我知道差别还是有点多。中国人拜佛本来就是很世俗很没有信仰的，在这样的文化习俗之下建立起来的哲学宗教系统当然就是很势利的，所以就比较虚伪
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　佛教还分那国的吗？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-10 22:53:59
　　佛教的因果观是诡辩！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-10 23:22:04
　　佛教就是奴隶制度下的产物，还需要举那方面的实例？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-10 23:25:20
　　批判刚刚开始，我还要系统讲一讲，佛教的性质和危害！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 00:44:11
　　因果关系，不是种瓜得瓜，种豆得豆那么简单。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 00:58:26
　　作者：乱弹琴一世　回复日期：2007-11-11　0:41:21　
　　　　无知者无畏,自求多福吧楼主!
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　遭到报应，是你们这些愚民恐吓人的一贯作风！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 12:24:38
　　作者：liuying6666　回复日期：2007-11-11　12:15:24　
　　　　我真的想怀着慈悲的心情来对楼主，可知道，科学家爬了多少座山才到了一个较高的山顶，却发现神学家已经在上面等了他们几个世纪了？这是爱因斯坦说的．
　　　　
　 　　　不要以为你知道一点佛学就可以擅自诽谤了，真的会有报应的，我系统的学过西方的各个科学理论，当时也深信不已，也系统的学习中国古代的传统文化，才 真的知道佛教才是真正的科学，几千年前人家就已经觉悟了，那些理论根本不是编造的，凭凡人的一点聪明是不可能领悟的，而只有真正的觉悟后才知道那些事情和 宇宙真相的，
　　　　
　　　　现在我们的科学实际才发展多少年，但是你看不管怎样，佛教可是存在了几千年了，如果你能保证你的名字能在世上寸这么久，那没准真有人信一点你讲的东西．
　　　　
　　　　只是想提醒您，千万不要做恶业而执迷不悟了，保重吧．彻底研究透了再来说吧．
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　我对佛教提出点质疑，就是做恶业了？呵呵
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 12:45:17
　　作者：daman008　回复日期：2007-11-11　11:49:34　
　　　　楼猪是骗贴然后找骂的
　　　　看他那个名字，和他发的贴
　　　　就是一垃圾
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　我的名比你那个英文名好一百倍！！！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 13:49:55
　　作者：中国混子　回复日期：2007-11-11　13:21:22　
　　　　我佛慈悲，原谅这败类了
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　我不用原谅，我没错。如果真慈悲，为什么不解救世人呢？为什么又不惩罚恶人呢？为什么只骗老实人呢？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 14:07:37
　　神识不灭和六道轮回是最大的谎言！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 19:51:20
　　作者：少林老头有点肥　回复日期：2007-11-11　18:53:27　
　　　　。。。。。。。。。。
　　　　LZ不是要去少林寺挑战武僧团吗。。。。。。。。。现在又来批判佛法。。。
　　　　
　　　　
　　　　每当想到LZ那篇帖子。。。就想笑啊` `哈哈
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　少林老头居然崇拜的笑了！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 20:34:18
　　真实的东西总是容易遭到排斥，而虚假的东西却总是愿意接受。神识不灭和六道轮回其实是最大的谎言！但是人们出于对死亡的恐惧，却非常愿意相信这是真实的。
　　
　　祥林嫂在临死前，一直重复这样一句话。"一个人死了之后,究竟有没有魂灵"?如果我当时遇到她，会肯定的告诉她，没有。人死以后是形神俱灭，永世不得超生！
　　
　　虽然，此时善意的欺骗，会另她死的更加安祥，但是我觉得那是最大的残忍，因为，既然她活了一回，我就应该让她死的清清楚楚，明明白白。不能让她带着这个，人生最大的疑惑离开这个世界。
　　
　　
　　
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 21:26:48
　　佛教真的那么伟大，你们能拿出什么证据吗？高僧能拿出什么证明自己比普通人强吗？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 22:06:59
　　我发帖的目的不是吵架，是探讨。欢迎"不说害了你"的精彩回复。真理越辩越明。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 22:14:02
　　我不是讨论佛教存在的必要性,而是在讲它理论的真实性!
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 22:32:16
　　人不是被欺，就是自欺。听到人死以后是形神俱灭，永世不得超生！
　　是不会有人愿意接受的。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 23:05:09
　　作者：龙脉999　回复日期：2007-11-11　22:50:42　
　　　　不是愿不愿意接受，是有没有勇气接受。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　有没有勇气都必须接受，因为这是事实。事实总是残酷的，任何人也逃避不了的。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-11 23:51:42
　　佛教对于中国本土文化来讲是一场灾难！是一场文化上的侵略战争！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 00:11:41
　　作者：微漪之塘　回复日期：2007-11-11　21:56:31　
　　　　作者：孙钥洋　回复日期：2007-11-11　21:26:48　
　　　　　　佛教真的那么伟大，你们能拿出什么证据吗？高僧能拿出什么证明自己比普通人强吗？
　　　　
　 　　　一切宗教都会说,你怎么证明我说的神佛不存在???他们不会理会谁主张谁举证,只会很神秘的跟你说说信则灵!你跟他们将科学精神,任何定理实验需要 可以重复证明,那是对牛谈琴,与虎谋皮,因为他们不可能证明,只能顾弄玄虚,骗一个算一个,逼的急了,人家会说,你没有慧根,老衲去也.实际上意思说,骗 不了你我骗别人去了.
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　很深刻！
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 00:53:45
　　
　　
　　作者：柔道龙虎榜　回复日期：2007-11-12　0:22:54　
　　　　to 孙钥洋
　　　　
　　　　诸行无常：道教中的易经通篇都是在讲这个道理。
　　　　诸行无我：在道德经中你搜索一下贵大患若身那一章。
　　　　涅磐寂静：在道德经中你搜索一下五色令人目盲那一章。因为记忆力不好，道德经的章节只记得只字片语。所以需要你自己搜一下。
　　　　我看完道德经之后，读到施的三法印，于是决定不去再读其他的佛经了。因为没有意义了。老子和施其实都是说的一件事。然后我就看禅的故事，发现这些有趣的小故事都是在印证这件事。那些伪佛经伪僧人都是便于传教，广收信徒等等原因出来的。
　　　　讲一下科学，其实科学真的没什么，我个人认为只要智商在150以上都可以做出爱因斯坦，李政道等人的成就。大多数人因为没有受过正统的教育而排斥在科学大门之外。其实凡高也只是许许多多凡低中的幸运者。
　　　　当西方人不得不把定理转归于不可知论的领域时，当西方人发现人类逻辑关系所建立的精密而又庞大的知识体系依然无法掌控大自然，当西方人迷茫于自身建立起来的精密的机械社会依然无法获得心灵上的平静，他们不得不转向东方的思想，因为东方研究的是造物主的想法。
　　　　当东方人习惯了心理上的疗法却突然受到西方花花世界的感官冲击后，他们开始接受西方的思想，因为这样可以重新唤起心中的欲望。
　　　　
　　　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　你觉得佛教和道教有相通之处，那是因为佛教刚传入中国时不被国人所接受，于是为了入乡随俗，故意和道家思想混淆所至。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 00:56:27
　　作者：鬼才来看　回复日期：2007-11-12　0:42:31　
　　　　呵呵，抄了季羡林老先生的文章贴到这儿，好生要脸
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　借用了他的一部分观点而已，我自己的研究还是占主体。
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 12:23:20
　　请问，六道轮回应该是物种的总数不变，那怎么解释人口膨胀？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 13:35:25
　　请问，六道轮回应该是物种的总数不变，那怎么解释人口膨胀？
　　
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 15:06:14
　　看来是高僧大德们不能自圆其说了。
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 15:41:39
　　
　　
　　作者：流里流气　回复日期：2007-11-12　15:17:52　
　　　　发这样的垃圾帖会出名么?
　　　　
　　　　会改变你的生活么?
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　我为什么一发帖就是为了出名呢？难道很多问题不需要探讨吗？
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 20:38:39
　　作者：流里流气　回复日期：2007-11-12　16:28:54　
　　　　　　
　　　　　　我为什么一发帖就是为了出名呢？难道很多问题不需要探讨吗？
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　　　　你好意思恬着脸说这是探讨么?满篇的诋毁漫骂.
　　　　如果你坚持的话我说我X你妈也是与你探讨性生活和谐的问题了.
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　我对令堂毫无兴趣，当然不必探讨。
　　
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 21:06:17
　　佛说，放下屠刀立地成佛。就是杀人放火无所谓，只要信他就可以成佛。
　　但是对他提出一点质疑，就一定要遭到报应！杀人.放火.强奸其实都无所谓，只要你信他就都无所谓。一样可以到极乐世界享福。
　　但是不管你是什么人，只要不信他，将来就得下地狱！好可怕啊！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 21:08:03
　　作者：lkdc　回复日期：2007-11-12　20:58:44　
　　　　
　　　　
　　　　作者：孙钥洋　回复日期：2007-11-12　12:23:20　
　　　　　　请问，六道轮回应该是物种的总数不变，那怎么解释人口膨胀？
　　　　
　　　　 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　总数是不变，楼主怎么知道另五道的物种是不是少了呢？况且咱们这世界除了人越来越多外，别的物种那样不是减少甚至是灭绝？
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　别的物种灭绝了就一定转世成人，原来不是说人道是前世修来的吗？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 21:57:40
　　那请问如果发生核战争，人畜两道尽灭。其他四道岂不是爆满！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-12 23:15:29
　　释迦牟尼原来在印度讲法，底下经常有人当场自杀。甚至有时法还未讲完，听者以全部自杀！
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-13 00:20:01
　　那位高僧大德有本事能把我也度了？
　　
　　其实我的要求很简单，就是我比世界跳高冠军多跳一厘米，或者你在我面前比世界跳高冠军多跳一厘米。或者是比世界举重冠军多举０.１公斤。
　　
　　不用你有什么神通，我的要求很简单，只要你比普通的运动员，稍微强一点，我豪不犹豫的跟你走，我这个问题同样问过法抡功。
　　
　　但是你们行吗？？？
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楼主：孙钥洋 时间：2007-11-13 01:51:36
　　作者：阿含增一　回复日期：2007-11-13　1:18:27　
　　　　也不知道说楼主什么了
　　　　
　　　　楼主连大乘佛教都还不懂，让他理解南传佛教（佛教的原旨）实在太勉强了
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　了解的越多，陷的越深。